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*도서명
: 고운정
*지은이
: 정용만
*발행처
: 도서출판 띠앗
*쪽
수
: 175쪽
*판
형
: A5(t신국판)
*정
가
: 8,000원
*출판일
: 2023년 3월 25일
*ISBN
:
978-89-5854-134-9 03810

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이
책은?
- 자신을 정화하거나 마음의 고통에서 해방시키는 것이 쉽지 않다. 잠시 멈춰 본다. 크게 심호흡한 뒤 다음을 시작한다. 삶의 지평을 넓혀주고 존재하는 줄도 몰랐던 새로운 선택지를 찾아간다. 자신이 사는 지금 이 순간 나에게 잘 맞는 것이 가장 좋은 삶의 방법이다.
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- 자신의 평화는 실존적 행복의 토대이다. 멈춤은 자신의 마음을 고요와 평화를 찾기 위한 열쇠가 된다. 지금 이곳에 존재하는 것이 핵심이다. 현재를 산다는 것은 시작점일 뿐이다. 자신에게 가장 잘 맞는 삶을 살아가는 것이 중요하다. 그래서 자신을 밀어내지도 붙잡지도 않는다. 그 무엇을 해석할 필요가 없다. 쉼과 침묵, 내면의 절대 자유에 이르는 새로운 방법을 만나는 것이다. 언제든 강렬한 행복의 심장 박동은 자신의 삶이고 그 환희는 내면의 생이 가진 고동인 것이다.
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- 세월은 너나 할 것 없이 어떻게 할 수 없는 모양이다. 이왕 가는 거 끌려가면 안 된다. 우리가 세월의 모가지를 비틀어서 끌고 가야 한다. 매일 똑같은 일을 하면 끌려가는 거고, 안 하던 일을 해야 세월이 늦게 간다. 요즘 젊은 친구들이 볼 때 꼰대 중에 꼰대라 불리고도 남을 나이이다. 모진 세월을 겪어내고도 꼿꼿하게 버티고 서 있는 사람은 그 자체가 특별한 감동과 영감을 준다.
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- 사이다 같은 세상은 정치가 잘되면 된다. 어떻게 하면 정치를 잘할 수 있느냐는 질문에 공자는 답했다. “임금은 임금답고 신하는 신하다우며 아비는 아비답고 자식은 자식다우면 된다.” 그런데 그렇지 못한 사람이 너무 많아서 잘 안 된다는 것이다. 제 할 일을 안 하면서 남 탓하고 있는 사람들이 너무 많아서 이 사회가 갈등하며 엇나가고 있다는 것이다.
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- 우리는 잘할 수 있다. 말만 앞세우지 않으면 된다. 말은 생각을 담은 그릇이다. 생각이 맑고 고요하면 말도 맑고 고요하게 나온다. 생각이 거칠고 야비하면 말도 야비하고 거칠게 된다. 말로써 인품을 엿볼 수 있다. 그래서 말은 존재의 집이라고 한다. 침묵을 소중히 여길 줄 아는 사람에게 신뢰가 간다. 초면이든 구면이든 말이 많은 사람한테는 신뢰가 가지 않는다. 소통은 해야 한다. 그래도 말이 너무 많은 세상이다. 안 들어도 되는 말을 듣고 있는 것이 너무 힘들다.
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- 살 때는 삶에 철저하게 그 전부를 살아야 하고 죽을 때는 죽음에 철저하게 그 전부가 죽어야 한다. 걱정해야 할 것은 늙음이 아니라 녹스는 삶이다. 좋은 일이든 궂은 일이든 우리가 겪는 것은 모두가 한때일 뿐이다. 살아 있는 것은 세월도 그렇고 인심도 그렇고 세상만사가 다 흘러가면서 변한다. 인간은 고독한 존재이다. 저마다 자기 그림자를 거느리고 휘적휘적 지평선 위를 걷고 있다. 무소유란 아무것도 갖지 않는다는 것이 아니라 불필요한 것을 갖지 않는 것이라고 했다. 무심히
피어 있는 한 송이 제비꽃 앞에서도 얼마든지 행복할 수 있다. 제비꽃을 통해 하루의 일용할 양식을 얻을 수 있다.
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- 그동안 우리는 강해졌기에 오래 살아남았을까, 오래 살아남았기에 강해졌을까. 어느 쪽이든 중요하지 않다. 살아남아 새 역사를 만들면 된다. 우리의 역사는 이를 증명하고 있다. 안 되는 일이 왜 이리 많은 세상인가 원망하지 말자. 자유롭지 않은 인생을 어떻게 하면 자유로운 인생으로 살 수 있을까. 그저 혼밥 혼주하며 살고 싶은데 마음대로 잘 안 되는 이유는 세상 눈치 보는 좁쌀 같은 마음 때문이다. 바람 불어도 비가 내려도 내 뜻대로 가보면 된다. 세월의 모가지를 비틀어서
잡고 끌고 가면 된다. 일어났다 사라지는 실체도 없는 생각들에 사로잡혀 사는 감옥에서 탈출하면 된다.
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- <이하 생략>
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- - 본문<프롤로그> 중에서 발췌
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책속으로...
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- 산다는 것은
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- 뒷산 서어나무가 쉬어가라 한다
- 산속에 들어와서 나무에 기댄다
- 무지개 솜사탕보다 더 달콤하다
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- 나무 그늘만큼 시원한 곳도 없다
- 나무 사이로 불어오는 바람만큼
- 신선한 향기도 없고 행복도 없다
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- 햇볕이 나뭇잎 사이로 술래잡기하듯
- 힘들게 들어왔다 나갔다를 반복한다
- 슬피우는 접동새는 서어나무 주인인 듯
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- 이방인은 산속 전설을 차마 못 잊는다
- 그래도 늦은 계절은 새 계절을 만든다
- 노을이 능선을 어루만지며 저물어 간다
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- 연꽃처럼
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- 시궁창에 발을 담그고 자랐어도
- 더러운 물에 젖지 않는 고운 연꽃
- 그 꽃 앞에 서면 우아한 자태에 빠져
- 보는 이 없건만 흐트러진 마음가짐을
- 홀로 단속하고 영혼까지 정갈하게 한다
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- 연꽃을 만나면 언제나 다짐하게 된다
- 토양이 질척거리고 세상이 혼탁하더라도
- 꽃대를 높이 세워 군자의 꽃을 피워내는
- 고고한 연꽃처럼 나 또한 인생을 고매하게
- 구린내 나지 않는 향기 품고 살아가겠노라고
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- 아름다운 향기의 치명적 유혹에 두루미는
- 하루해가 저물어도 연못을 떠나지 못한다
- 그토록 어여뻐서 꽃 중에 꽃이 분명하구나
- 그물에 걸리지 않는 바람같이 자유를 품고
- 흙에 물들지 않는 무소의 뿔처럼 혼자 간다
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- 내일은 또 온다
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- 땅속의 숨소리를 듣고 꽃이 피었다
- 꽃은 들녘을 뒤덮고 나무에 수놓았다
- 꽃 피고 새 울면 봄이 온다고 했던가
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- 세월이 가는 동안 어떤 생명은 지고
- 또 다른 어떤 생명은 새로 태어난다
- 꽃 피는 날이면 좋은 날이라고 했던가
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- 오늘은 꽃구경 다니기 딱 좋은 날이다
- 지금 꽃은 가슴이 시리도록 참 아름답다
- 꽃이 피고 지는 동안 우리는 행복했던가
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- 세상은 바람에 날리는 꽃잎처럼 춤을 춘다
- 봄이 무르익으면 꽃은 지고 열매를 영근다
- 한 계절이 지나면 돌고 도는 길이라 했던가
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- 꽃 피고 새 우는 계절이 영원할 수 없듯이
- 순간이지만 꽃 피는 땅은 행복한 축복이다
- 쉬엄쉬엄 넘는 구름은 내일 또 오지 않던가
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- <이하 생략>
- - <본문> 중에서 발췌
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출판사
서평
- 자연과
자연과의 만남, 자연과 사람과의 만남, 사람과 사람과의
만남 등이 어쩌면 인간의 삶이라고 할 수 있을 것이다.
여러 형태의 만남 중에서도 시와의 만남은 삶의 행복을
위한 하나의 출발이 될 수 있을 것이다. 만남에서 풍겨오는
아늑한 온기를 느껴 보는 것도 삶에서 행복이 될 것이다.
시와의 만남은 만남으로서의 의미만 있는 것이 아니라,
만남 이후 이별까지 어우러져 있는 것이다. 만남과
이별, 그리고 그 사이에 있는 긴 여정의 삶이 녹아
있는 시집이다.
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이
책의 차례
- 프프롤로그_ 5
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- 제1부 산다는 것은
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- 산다는 것은_ 20
- 연꽃처럼_ 21
- 내일은 또 온다_ 22
- 고운정_ 23
- 발자국_ 24
- 행복한 고민_ 25
- 여백_ 26
- 나무_ 27
- 오월_ 28
- 다시 찾고 싶다_ 29
- 고운정 풍경_ 30
- 낙엽_ 31
- 위하여_ 32
- 가지꽃_ 33
- 동백_ 34
- 기도_ 35
- 해넘이_ 36
- 풍금_ 37
- 방아깨비_ 38
- 다람쥐_ 39
- 여름밤_ 40
- 꽃 피는 소리_ 41
- 내리사랑_ 42
- 음악이 좋다_ 43
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- 제2부 아침을 여는 풍경
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- 별을 헤는 동심_ 46
- 만화방초_ 47
- 꽃바람_ 48
- 귀를 열면 마음이 열립니다_ 49
- 희망 사항_ 50
- 삶_ 51
- 독도_ 52
- 새벽_ 53
- 창문_ 54
- 마중물_ 55
- 징검다리_ 56
- 저녁 식사_ 57
- 동네_ 58
- 길_ 59
- 돌다리_ 60
- 자연의 순리_ 61
- 질문_ 62
- 나의 존재_ 63
- 근원_ 64
- 있음과 없음_ 65
- 역설_ 66
- 존재_ 67
- 강한 생명체_ 68
- 아침을 여는 풍경_ 69
- Let It Be_ 70
- 눈 내리는 날_ 71
- 뻥튀기_ 72
- 간이역_ 73
- 봄기운_ 74
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- 제3부 그리운 것은 멀리 있다
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- 골목_ 76
- 민들레 홀씨 되어_ 77
- 자전거 탄 풍경_ 78
- 감자꽃_ 79
- 장날_ 80
- 국수_ 81
- 오이_ 82
- 갯벌_ 83
- 변덕스러운 건 마음_ 84
- 쉬엄쉬엄_ 85
- 일말의 책임감_ 86
- 오지 계곡_ 87
- 해바라기_ 88
- 고구마_ 89
- 외로운 섬_ 90
- 신작로_ 91
- 둘레길_ 92
- 이삿날_ 93
- 빈 들판_ 94
- 낭만_ 95
- 귀소_ 96
- 상처가 아문 자리_ 97
- 그리운 것은 멀리 있다_ 98
- 기다림_ 99
- 코로나 끝은 어디인가_ 100
- 꾸안꾸_ 101
- 계몽_ 102
- 꽃 대궐_ 103
- 비슷하지만_ 104
- 염화미소_ 105
-
- 제4부 그 섬에 가고 싶다
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- 해와 달_ 108
- 행복_ 109
- 꼰대_ 110
- 시골집_ 111
- 낙엽에게_ 112
- 멍에_ 113
- 바람_ 114
- 막걸리_ 115
- 추억_ 116
- 종다리_ 117
- 사라진 기억_ 118
- 동백섬_ 119
- 기다림의 미학_ 120
- 변신_ 121
- 돌다리_ 122
- 고드름_ 123
- 첫눈_ 124
- 절터_ 125
- 그루터기_ 126
- 연못 동화_ 127
- 그 섬에 가고 싶다_ 128
- 무궁화_ 129
- 수박_ 130
- 저물녘 풍경_ 131
- 개망초_ 132
- 비 오는 날_ 133
- 외출_ 134
- 안단테_ 135
- 고운정의 일상_ 136
- 가는 날이 장날_ 137
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- 제5부 가면 길 된다
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- 돌의 무게_ 140
- 여명_ 141
- 명상_ 142
- 대나무_ 143
- 초록으로 물들다_ 144
- 미니멀 라이프_ 145
- 참사랑_ 146
- 질문과 답_ 147
- 가면 길 된다_ 148
- 몽돌 인생_ 149
- 커피_ 150
- 비밀통로_ 151
- 우연히_ 152
- 가마니_ 153
- 사찰 은행나무_ 154
- 승무하는 나무_ 155
- 옹이_ 156
- 늪과 숲_ 157
- 백일기도_ 158
- 보리 까끄라기_ 159
- 대숲_ 160
- 버드나무_ 161
- 수련_ 162
- 고래_ 163
- 모과_ 164
- 산_ 165
- 산수유_ 166
- 막차_ 167
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- 에필로그_ 168
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이
책의 지은이 / 옮긴이 소개
- 지은이 _ 高雲 정용만
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- 진주고등학교 교사
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- 꽃이 만발하고 신록이 우거지는
- 봄과 여름이면 무엇인들 예쁘지 않으랴.
- 꽃이 지고 잎이 떨어지는
- 가을이나 겨울에는 생기를 잃어버리기 쉽다.
- 그런데 가을이나 겨울이 더 좋은 것이 많다.
- 겉은 화려하지 못해도
- 멋있게 익어가는 매력이 있다.
- 사람도 마찬가지다.
*
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